Suluk Jebeng

Puncak ilmu yang sempurna
Seperti api berkobar
Hanya bara dan nyalanya
Hanya kilatan cahaya
Hanya asapnya kelihatan

Ketahuilah wujud sebelum api menyala
Dan sesudah api padam
Karena serba diliputi rahasia
Adakah kata-kata yang bisa menyebutkan?

x

Jangan tinggikan diri melampaui ukuran
Berlindunglah semata kepada-Nya
Ketahui, rumah sebenarnya jasad ialah ruh
Jangan bertanya

Jangan memuja nabi dan wali-wali
Jangan mengaku Tuhan
Jangan mengira tidak ada padahal ada

x

Sebaiknya diam
Jangan sampai digoncang
Oleh kebingungan
x

Pencapaian sempurna
Bagaikan orang yang sedang tidur
Dengan seorang perempuan, kala bercinta
Mereka karam dalam asyik, terlena
Hanyut dalam berahi

x
Anakku, terimalah
Dan pahami dengan baik
Ilmu ini memang sukar dicerna

Gurindam Dua Belas

Fasal pertama:
Barang siapa mengenal yang empat
Maka dia itulah orang ma'rifat

Barang siapa mengenal Allah
Suroh dan tegah-Nya tiada ia menyalah

Barang siapa mengenal diri
Maka telah mengenal akan Tuhan Yang Bahari

Barang siapa mengenal dunia
Tahulah dia barang yang terpedaya

Barang siapa mengenal akhirat
Tahulah dia dunia melarat

Fasal kedua:
Apabila terpelihara mata
Sadikit chita chita

Apabila terpelihara kuping
Khabar yang jahat tidaklah damping

Bersunggoh sunggoh engkau memeliharakan
Tangan daripada segala berat ringan

Apabila perut terlalu penoh
Keluarlah fo'il yang tiada senonoh.

Fasal ketiga:
Hati itu kerajaan di dalam tuboh
Jikalau dzalim segala anggota pun roboh

Apabila dengki telah bertanah
Datanglah daripadanya beberapa anak panah

Mengumpat dan memuji hendaklah fikir
Di situlah banyak orang yang tergelinchir

Pekerjaan marah jangan dibela
Nanti hilang 'akal di kepala

Jika sadikit pun berbuat bohong
Boleh diumpamakan mulutnua pekong.

Fasal keempat:
Barang siapa meninggalkan sembahyang
Sapert rumah tidak bertiang

Barang siapa meninggalkan puasa
Tidaklah dapat dua temasha

Barang siapa meninggalkan zakat
Tidaklah hartanya boleh berkat

Barang siapa meninggalkan haji
Tidaklah ia menyempurnakan janji

Fasal kelima:
Jika hendak mengenal orang yang berbangsa
Lihat kepada budi dan bahasa

Jika hendak mengenal orang yang berbahagia
Sangat memeliharakan yang sia sia

Jika hendak mengenal orang yang mulia
Lihatlah kepada kelakuan dia

Jika hendak mengenal orang yang ber'akal
Didalam dunia mengambil bekal

Juka hendak mengnal orang baik perangai
Lihat pada ketika berchampor dengan orang ramai

Fasal keenam:
Chahari oleh mu akan sahabat
Yang boleh dijadikan ubat

Chahari oleh mu akan guru
Yang boleh tahukan tiap seteru

Chahri oleh mu akan kawan
Pileh segala orang yang setiawan

Chari oleh mu akan abdi
Yang ada baik sadikit budi

Fasal ketujuh:
Apabila banyak berkata kata
Disitulah jalan masok dusta

Apabila banyak berlebeh lebehan suka
Itulah tanda hampir duka

Apabila kita kurang siasat
Itulah tanda pekerjaan akan sesat

Apabila anak tiada dilateh
Jika besar bapanya letah

Apabila banyak menchela orang
Itulah tanda dirinya kurang

Fasal kedelapan:
Barang siapa khianat akan diri nya
Apa lagi kapada lainnya

Kapada dirinya ia aniaya
Orang itu jangan engkau perchaya

Lidah yang suka membenarkan diri nya
Daripada yang lain dapat kesalahan nya

Kejahatan diri sembunyikan
Kebajikan diri diamkan

Ke'aiban diri handak lah sangka
Ke'aiban orang jangan dibuka

Fasal kesembilan:
Kejahatan saorang perempuan tua
Itulah iblis punya penggawa

Kebanyakan orang muda2
Disitulah shaitan tempat tergoda

Ada pun orang tua yang hemat
Shaitan ta' suka membuat sahabat

Jika orang muda kuat berguru
Dengan shaitan jadi berseteru

Fasal kesapuloh
Dengan bapa jangan durhaka
Supaya Allah tidak murka

Dengan ibu hendaklah selamat
Supaya badan dapat selamat

Dengan anak jangan lah alpa
Supaya malu jangan menimpa

Dengan kawan hendaklah adil
Supaya tangan jadi kepil

Fasal kesabelas:
Hendaklah berjasa
Kapada yang sabangsa

Hendaklah jadi kepala
Buang perangai yang chela

Hendaklah memegang amanat
Buanglah khianat

Hendaklah mulai
Jangan melalui

Hendak ramai
Murahkan perangai

Fasal kedua belas:
Raja bermuafakat dengan menteri

Saperti kebun perpagar duri

Betul hati kepada raja
Tanda jadi sebarang kerja

Hukum adil kepada ra'ayat
Tanda raja beroleh inayat

Kasehan orang yang ber'ilmu
Tanda rahmat atas diri mu

Hormat akan orang yang pandai
Tanda mengenal kasa dan chindai